تشکیلات

امام خامنه‌ای: علت گرایش افراد به مکتب مادی این است که خیال می‌کنند، امروز این مکتب مادی، بهتر می‌تواند دنیا را اداره کند. بهتر می‌تواند ظلم را از بین ببرد. بهتر می‌تواند تبعیض و نابرابری را نابود کند. می‌گوید دین این کارها را نمی‌تواند بکند. چرا؟ زی

امام خامنه‌ای: بینش توحیدی خالص اسلامی می‌گوید تمام ممکنات و موجودات از یک جا، از یک مبداء، از یک قدرت آفریده و ساخته و پرداخته شدند؛ همه در مقابل او بندگان و بردگانند، همه در مقابل او اسیر قدرتند،‌همه باید او را فرمان برند. جلسه هشتم #طرح_کلی_ان

امام خامنه‌ای: هر مکتبی یا بینش خاصی، یک دیگاه خاصی، یک برداشت خاصی، یک دریافت خاصی از جهان دارد، این برداشت خاص از جهان، این چگونگی دیدن عالم، اسمش جهان‌بینی است. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: آنچه در توحید گفته می‌شود، آن چیزهایی‌ست که در زندگی عملی موحدان و خداپرستان باید منعکس بشود. تمام خصوصیات و دقایق توحید باید در زندگی مردم موحد نمونه هایش وجود داشته باشد. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: توحید یک اصلی‌ست برای زندگی، مربوط به زندگی اجتماعی، مربوط به جهت‌گیری انسان ها در همه حال، مربوط به کیفیت زندگی کردن جامعه های بشری‌ست. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌‌ای: توحید یک اصلی ست برای زندگی، مربوط به زندگی اجتماعی، مربوط به جهت گیری انسان در همه حال، مربوط به کیفیت زندگی کردن جامعه بشری ست. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: توحید آگاهی و دانستنی‌ست که به دنبال این دانستن، تکلیف‌ها، وظیفه‌ها، مسئولیت‌ها به انسان متوجه می‌شوند. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: بندگانی که زندگی دنیا بر آنها تلخ و زهرآگین گذشت، اما روحشان نیرومند شد؛ در راه وظیفه حرکت کردند، بر خودشان دشوار و سخت گرفتند تا به سوی وظیفه یک قدر نزدیکتر شده باشند؛ آنها می‌توانند نزد خدا را کردند. چون خودشان را تحت قدرت خدا بیشتر

امام خامنه‌ای: پروردگار عالم، قدرت مطلق است و در مقابلش تمام موجودات، تمام تکوینات، همه عالم، عبد و مطیع و دست بسته و تسلیم هستند؛ هر که می‌خواهد به او نزدیکتر بشود باید بیشتر عبد او باشد. جلسه هشتم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی

امام خامنه‌ای: در همه‌ی منطقه وجود، یک قدرت به نام خداست. یک مرکز قدرت، یک کانون دانش و حیات و نیرو. به نام خدا. و در طرف مقابل تمام پدیده‌ها، رو به آن قدرت عظیم و جلیل، با حال مسکنت، با حال عبودیت، با حال بندگی، همه و همه. همگان دست بسته، تسلیم، عبد